Estudios críticos sobre turismo, apropiación simbólica, tradición inventada y pedagogía territorial. Documentando tensiones entre creación artística, memoria situada y circulación contemporánea en Baños de Agua Santa.
La Revista Duendismo Cultural ofrece un foro académico de rigor para la discusión de fenómenos culturales emergentes. Priorizamos investigaciones con metodologías mixtas que trabajan la genealogía de símbolos locales, sociología del turismo, memoria situada y patrimonio inmaterial en disputa.
Análisis de la reacción autoral frente a la apropiación turística del símbolo contemporáneo del duende en Baños de Agua Santa, examinando tensiones entre creación artística y explotación comercial bajo el marco de tradición inventada.
Lectura crítica del fenómeno de los duendes desde la teoría de la tradición inventada: genealogía, aparición de copias y mecanismos de legitimación institucional.
Síntesis histórica del territorio como base contextual para el análisis de transformaciones simbólicas y disputas de memoria.
Estudio sobre el pasaje del duende como mito fragmentario a símbolo visible mediante expresiones artísticas contemporáneas.
Propuesta conceptual que articula patrimonio emergente y disputa de autoría en el marco de la economía simbólica del turismo.
Relato autobiográfico (1986–1992) sobre una imagen analógica y el proceso de nombrar una presencia no identificada en Capilla del Monte. Testimonio cultural sobre experiencia, símbolo y circulación del conocimiento en la era pre-digital.
Análisis interdisciplinario de la figura del duende como significante cultural y artístico liminal, rastreando su evolución desde los espíritus domésticos clásicos y la marginalia medieval hasta su resignificación contemporánea como mercancía simbólica y objeto de ostensión digital.
Estudio etnográfico comparativo sobre la figura del duende en la tradición oral ecuatoriana, leída como dispositivo simbólico de advertencia, regulación conductual y transmisión intergeneracional en distintos territorios del país.
Investigación sobre leyendas documentadas de Baños de Agua Santa leídas como dispositivos pedagógicos del territorio. Identifica patrones de enseñanza simbólica vinculados a memoria colectiva, regulación del riesgo, ética situada y convivencia con un paisaje de agencia activa.